澳门百老汇

张文辉网站_张文辉博客
张文辉
中国四柱、传统姓名学策划专家
价信息evaluation
澳门百老汇评分:5
50%
员评价message
  • 2019-11-20匿名
    《道德经》的实战应用是非常明朗的。 例如调风水,首先要明白,风水只是空间环境,环境是为人来服务的,就要以人为本,明白了这些就知道了做风水首先要知道主人八字的喜用合缺,再行有地放矢的补宜。 其小无内其大无外!
  • 2019-11-20匿名
    听师父的课,理论上提高了一个层次,向师父敬礼! 在应用方面,我受益在下面几个方面:1.热爱自然生活。2.饮食健康调理。3.四柱预测。4.风水调理。5.国运政策。6.修养方面,为人处世当然。毛伟人用了,可以指挥军事,建国立业。 《道德经》正是其小无内其大无外啊!
师搜索Lecturer search
服电话tel
400-626-1104
领域澳门百老汇recommend
《道德经》第44章
2019-11-25 14:19:11 作者:张文辉 浏览次数:32

第四十四章

一、【原文】

澳门百老汇名与身孰亲?身与货孰多①?得与亡孰病②?甚爱必大费③,多藏必厚亡④。故知足不辱⑤,知止不殆,可以长久。

二、【译文】

道德经第四十四章,老子在这里主要讲了道德经“体,用”中的用的部分,也就是道德经中的“德”的部分。

澳门百老汇权利【名】与身体健康【身】哪个更重要?身体健康与财产【货】哪个更重要?老子提到的这个问题涉及到物质文明与精神文明的关系。精神文明与物质文明两者是相辅相成的关系,是阴与阳的辩证关系。人在没有解决温饱问题的年代,表面看是物质文明重于精神文明,但如果没有精神文明的指导,物质文明也不能提上去。物质文明属阳,精神文明属阴,正常情况下是负阴而抱阳。二十一世纪,精神文明重于物质文明,此两者在某种意义上又是不可分割的。劳心者治人,劳力者治于人。精神文明是物质文明的升华,物质文明是精神文明的基础,物质文明是精神文明的践行,精神文明是物质文明的核心。身体是革命的本钱,诸葛亮和司马懿是三国时期两个最有名的谋臣。诸葛亮早死,而司马懿佐曹魏一家三代,自己最终窃取了三国一统的胜利果实, 就是因为有副好身体。按宿命观,人的“富”“贵”“贫”“贱”是有定数的,最科学的生存法则是在已有命值的基础上按宇宙大道法则去修正自己的行为,提高自己生命的质量。(名与身孰亲?身与货孰多①?)得到与失去【亡:失去】哪个更让人担忧【病:担忧】呢!塞翁失马,焉知非福!进退有命,迟速有时,宿命观如之奈何。这是古人的一种宿命观。经从业、身体历行的践证,人是有宿命的。宇宙自转公转春夏秋冬四时大道能量是公用的,每个人一落生时的时空能量场的小宇宙禀赋了宇宙大道的基因,按阴阳法则计算出来的吉凶祸福指导行为,是最为客观、最为科学、最为严谨,对生命最为负责的一种生活态度。(得与亡孰病②?)权力是人民拥戴所赋予的,不是靠争权夺利抢来的,理明于此,做为一个执政者,爱惜权力的行为就应抱朴守元、查天观地多为人民做实事。擅用职权必自取灭亡。一个国家要想富强起来,首先要正视客观自然规律,利用现实的有利条件创造条件让百姓先富起来,这才是治国理政根本。巧取豪夺、搜刮民脂民膏、积贫积怨必自取灭亡。(甚爱必大费③,多藏必厚亡④。)

老子的观点,钱财、权力乃身外之物,人应该做为这些外来事物的主人,而不可厚它薄己成为受治于事物的奴隶。做为生活中的主人应积极乐观,量力而行的去创造条件,我最欣赏的一句人生格言是:“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。即使不成功,回顾其经历也知足知止无愧人生,惊天地泣鬼神与日月同辉与天地同寿。人只要发心,很少有做不到的事情。(故知足不辱⑤,知止不殆,可以长久。)

澳门百老汇三、【生活实践感悟】

大成若缺。任何一部经典都不可能是十全十美的。老子的道德经写的很好,但老子主要是从自己的生活环境(朝廷政客,政治观角度阐释开来成分较大)来写的,如果有宇宙数术宿命观的成分会更好。

 四、【注释】

1、多:轻重的意思;货,财富。

2、得:指名利;亡,指丧失性命;病,有害。

3、甚爱必大费:过于爱名就必定要付出很大的耗费。

澳门百老汇4、多藏必厚亡:丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。

5、知足不辱:今本没有“故”字,据帛书补之。

澳门百老汇五、【延伸阅读1】

王弼《道德经注》

澳门百老汇名与身孰亲? 尚名好高,其身又疏。 

 身与货孰多? 贪货无厌,其身必少。 

得与亡孰病? 得多利而亡其身,何者为病也? 是故甚爱必大费,多藏必厚亡。 

澳门百老汇甚爱不与物通,多藏不与物散。求之者多,攻之者众,为物所病,故大费厚亡也。

澳门百老汇知足不辱,知止不殆,可以长久。 

【延伸阅读2】

苏辙《老子解》

澳门百老汇名与身执亲?身与货孰多?

澳门百老汇先身而后名,贵身而贱货,犹未为忘我也。夫忘我者,身且不有,而况于名与货乎?然贵以身为天下,非忘我不能。故使天下知名之不足亲,货之不足多,而后知贵身,知贵身,而后知忘我,此老子之意也。 

得与亡孰病?不得者以亡为病,及其既得而息失,则病又有甚于亡者。惟齐有无,均得丧,而后无病也。 是故甚爱必大费,多藏必厚亡。

爱之甚,则几可以求之者无所不为,能无费乎?藏之多,则攻之者叉众,能无亡乎? 

知足不辱,知止不殆,可以长久。

 六、【参考书目】《道德经:老子执政学详解》   (校对整理:李铮)

的图片

TAG: 道经内训课风水培训

版权声明:本网站服务于企业澳门百老汇及各培训机构,为澳门百老汇宝所经营并享有版权,部分作品由网友自主投稿、编辑、上传,对此类作品本站仅提供交流平台,如果您发现网站上有侵犯著作权的作品,请提供身份证明、著作权权属证明、侵权情况证明与本网站法务部李晓兵联系,我们会在核实后及时删除。
分享到: